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  • 成都文殊院青年佛学会第三期（初级班）讲座通知

    四摄六度的实践 四摄六度的实践 印伟法师 　　6 月4 日 五戒十善 五戒十善 印伟法师 　　6 月 11 日 佛教因果观 佛教因果观 印伟法师 　　6 月 18 日 印度佛教...　4 月 16 日 佛教三宝正义 佛教三宝正义 印伟法师 　　4 月 23 日 四圣谛含义 四圣谛含义 印伟法师 　　4 月 30 日 中国佛教史略 中国佛教史略 印伟法师 　　5 月 ...

    【佚名】

    |佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0637096386.html

  • 赵朴初答：你前面不是说过，任何志愿自度度他、自觉觉他的人都可称为菩萨，为什么这些菩萨被当做神一般地崇拜呢？

    　　赵朴初答：志愿自度度他、自觉觉他，叫做发大心，又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨，但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心，依照戒定慧三学修习，实行六度四摄，经过无数生死，最后才能成为佛果，其间有三贤十地五十二位等阶梯。文殊师利等是居于菩萨的极地的，是等觉位菩萨。大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06392510769.html

  • 大乘不共法

    所要修学的法门则是无量无边，所谓“法门无量誓愿学”，不过统摄无量法门则不出“六度”与“四摄”。 　　度的梵语名波罗蜜多，意译为到彼岸，或译为度，即是从凡夫的此岸度脱到佛果的彼岸。四摄，是四种摄化众生的方便，菩萨道是以利他为先，因此行菩萨道要有摄受教化的方便，方便有四种，故名四摄。 　　六度 　　第一、布施：舍己利他，谓之布施，即是牺牲自己而成就他人。一般人都是自私心重，占有欲强，执着自我。...

    了中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html

  • 提倡人间佛教圆修世出世法

    ，提高僧伽素质，倡导以济世利人为宗旨的"人生佛教"。但由于时代的限制，他的思想并没有得到很好地推行。 　　1983年12月5日赵朴初居士在中国佛协四届理事会第二次会议上所作的《中国佛教协会三十年》报告中指出：在当今的时代，在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想，并指出它的基本内容应包括五戒、十善，四摄、六度等自利利他的广大行愿。佛子们要奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html

  • 提倡“人间佛教”圆修世出世法

    限制，他的思想并没有得到很好地推行。 1983年12月5日赵朴初居士在中国佛协四届理事会第二次会议上所作的《中国佛教协会三十年》报告中指出：在当今的时代，在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想，并指出它的基本内容应包括五戒、十善，四摄、六度等自利利他的广大行愿。佛子们要奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群。人间佛教思想是大乘佛教的根本，我们一定要本着“人间佛教”的积极进取精神，为庄严...

    佚名

    |人间佛教|佛教观点|圆修|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07154992428.html

  • 赵朴初答：大乘小乘有什么分别？

    ，悲是同情人之忧苦)，"无有疲厌"地"为众生供给使"。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观，并且特别鼓励"六度"和"四摄"...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21450110705.html

  • 赵朴初答：佛经中有两句话，"色不异空，空不异色"是什么意思？

    "一法印"，一切大乘经教，都以实相的道理来印证。如前面所说"无住涅槃"和"菩萨六度四摄"等教义，都是以缘起性空的理论为基础的。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21473910710.html

  • 赵朴初答：在家佛教徒修道的条件是怎样？

    具足(职业修养的完备)，守护具足(节约不浪费财物)，善知识具足(交结善友)，正命具足(正当的生活)四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06205810736.html

  • 西方是不是唯心造？

    　　西方是不是唯心造？ 　　答：当然是唯心造。佛法讲‘万法唯心’，西方极乐世界是阿弥陀佛的心造的，我们念佛也是在念心；离心没有一切法，这要认识清楚。一切唯心，极乐是唯心造；地狱也是唯心造，心有贪嗔痴作杀盗淫，这就造了地狱；阿弥陀佛行四摄六度利益众生，这就造了佛国土。 　　地藏经说到地狱的大床，一人睡亦满，千万人睡亦满；还有火烧的铜柱使罪人抱。这都是睡在床上男女拥抱接吻、亲亲爱爱的，将来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540753930.html

  • 问：在家佛教徒修道的条件是怎样?

    完备，守护具足节约不浪费财物，善知识具足交结善友，正命具足正当的生活四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033677561.html
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